Errant wind

Like the errant wind
He is whiling away his life

Squirrels scorn him
By their sucking the last bit
Of the marrow in their acorns

Even maple leaves despise
For they resist the sickle of winter
Until they are clad of amazing colour.

Is that flying Chinese dragon real?

Not real. A recreation of dragon-like flying birds or the fictional representation of the real but distinct flying dragons viewed by the earliest human ancestors. Big bats perhaps. It also symbolized imperial power. It is therefore an epitome of the obsolescent totalitarianism.  During the dim and distant past, there were legends depicting dragon slayers. Those were times when the rebellious bravery had not been thoroughly castrated. If you visit some historical sites in China, pay attention to the murals and fresco and you may see some pictures like that. 

How has China become the most populated country on Earth?

Three main reasons:

1. Emperor Qin Shihuang Unified China over 2200 years ago and China had thence remained one of the most powerful country in the world, which laid foundation for the vastest and most populous nation in the world(Qin actually consisted of several big kingdoms and each used to be powerful and populous; scholars estimated that population in Qin Dynasty is around 25 to 30 million, the population about today’s Australia.), and ensured a relatively peaceful milieu for the expansion of population though there were several massacres committed  by some warlords.

2. Generally speaking, people in most dynasties had no real religious faith. Instead, they had a very firm secular belief: the more offsping you have, the more blessed you are.  They therefore deem reproduction of offspring as their principal mission, especially the reproduction of male offspring.

3. A number of experts believe that China boasted one of the highest civilization in at least 10,000 years of its some 30, 000 year civilization. That means high productivity to fuel the expansion of an impressive population. At one peaks of Chinese civilization, namely Tang Dynasty(618–907 AD), the population is estimated to be fluctuating between 50 to 90 million.

隆冬将至&松鼠先知

早晚已经可以用寒冷来形容了。门口道路两边树上的叶子，也被风扫落得所剩无几，干枯后蜷曲的黄叶，累积在路上和路边，看上去，仿佛自然给大地覆上的一层得体装束，踩上去也格外舒服，惬意。

松鼠们依然忙碌着，只是似乎之前温暖的时候，忙着玩耍追逐；而现在，则忙碌着四处寻觅、搬运，为应对风雪的到来做准备。小东西们最灵敏，它们知道什么时候未雨绸缪。它们也很狡诈，藏的冬粮很少能被发现。

记得小时候，老家的猎人，深秋或冬天，偶尔会在山上某处发掘出一两个松鼠窝，能从里面掏出好几斤橡子、板栗等坚果儿。可怜见，不知那些窝被发掘了的小生命是否能躲过那个寒冬。儿时听到说找到了松鼠窝，只觉得好奇、好玩，完全不会有如今这种貌似“无病呻吟”的悲天悯人。大概悲悯情怀也是一种“不自然”的情愫吧。其实也是，照这个标准，“知识”这个后天获得的东西，也是不自然的。所以，我在二十几年前读书识字后，见到蹒跚学步、尚不识字的妹妹拿着凳子毫不手软地砸碎了一只横行的螃蟹，那时，我“不自然地”觉得她怎会如此“残忍无情”。所以，也许，残忍和无情，可能真的和智识的匮乏有关。从这个角度来看“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”里面，含蕴了多少的弦外之音。

松鼠可爱，却只可远观。我被松鼠咬了的手指，已恢复如初。我是不担心的，因我自小到今，受过各种的伤，说有几十种，都是毫不夸张的。几年前，我在一片自娱自乐的小文中提到过一些，这里不妨再列举几例。

一个盛夏中午，我去一个在建房屋里玩耍，凉鞋一下被一个钉子刺穿，钉子不偏不倚、正好刺入了脚板心，记得当时我咬着牙，憋了一口气，狠劲儿一咬牙，猛抬脚，才将脚从钉子上拔了起来。如今已有二十多年，应该没有感染那令人闻风丧胆的破伤风；此外，蛇蝎风雨雷电狂蜂鞭炮砖头刀具也都伤害过我，有的是自找的，有的是“躺枪”；不过，幸好国家在九几年，彻底收缴了家乡的所有猎枪（故乡彼时生态尚好，冬天有不少野兔野猪可以猎杀，于是故乡也就产生了一批自己制造和使用猎枪的人，长短不一，甚至有短管双筒的，我还试过一把）。猎枪的收缴，虽然招致了不少怨言，但却避免了我受子弹伤害的机会，也为政府顺利收缴各类税费和惩治违反计划生育的人扫平了障碍。

那小小松鼠造成的伤口，我根本没放心上。不过，后来我却也对着伤口沉思了一阵，悟出了一点不大不小的道理：松鼠野性犹存，是一种好事。它们比我们这个物种更早地出现在这个星球上，这里的一草一木一石一沙也有他们的一份，所以我们没有权利逗弄它们，如果我们一定要逗弄它们，它们也有权利通过咬噬、摇尾示威等方式表达它们的不满和尊严，那怕它们被我们归为“低等动物”，但它们还是独立地存在和延续下去，还保留着爬树、收集、藏匿、寻找等人类不及的“高级”能力，它们也从不会觉得我们就比他们高级，他们整天玩耍、一生嬉戏，多么逍遥洒脱，难怪多次在公园见一些眼睛迸射智慧光芒的老松树箭一般射上树后，睥睨的眼神似乎在说：真不明白为何你们这种笨重的动物总是拖着各种累赘的物品、带着众多的儿女或者老者四处奔忙，惶惶不可终日；还是我们这个族类好，我们每个个体都不依赖别个，也从不会贪得无厌地携带收藏那么多不必要的物件，我们就如你们的先哲第欧根尼一般，把生存的标准降到最低，把乐活的标准提高最高；你们愚笨而衰朽的人类，有何曾见过我们有老弱病残、长吁短叹？我们其实是自然神的化身，你们人类当初也和我们类似，可惜你们的先祖偷食了那树上的苹果，自然要遭万世的诅咒；如今，你们洋洋自得以为你们进入了高度“文明”社会，殊不知，你们的所谓文明和你们的罪恶、丑恶是同根而生的，你们现代文明与罪恶的双刃剑代表，乃是你们中日不可释手的所谓智能手机，离开了它，多少人就会感到仿佛被挖去了脑髓、抽去了灵魂？难道多少芸芸众生其实本没啥所谓的灵魂、不过是一些空虚寂寞要拿那手机上的众多无聊垃圾信息填补？这些高级的发明，不仅消损了你们的脑筋和思考能力，也在不知不觉地蚕食着你们的身体；你们因电脑、手机、汽车这些“文明”的发明，而逐步丧失了你们祖先矫健又毫无矫饰的身躯，你们如今有几人脊椎、颈椎完整？鼻腔、胸腔干净？眼睛、耳朵澄澈、敏锐如初？且不说你们那高级的文明又发明了多少杀人的枪弹武器、你们的高级的文明又滋生了多少的权术与阴谋？你们扪心自问，如今你们的世界，有几个国家是坦诚相待？有几个不是貌合神离、甚至剑拔弩张？虽然你们有些国家也建设了诸多的公园和自然保护区，但实际上，其中又有多少不过是政治作秀或赚钱手段？那些洞悉了人类野性衰微的作家也曾在19世纪末提出所谓“自然主义”、写出过一些作品，试图唤醒同类，但于绝多数人而言，无异于对牛弹琴、泥牛入海。人类现在流行的，是一些将想象力延伸到外太空的作品，这些作品的出现，是有其地球背景的：这小星球上的很多物种已被人类逼迫和残害的所剩无几了，人类中的年轻一代没多少会对身边的动植物感兴趣了，因为他们身边罕有真正的自然，他们有限的自然知识，也不过是从“虚拟”空间上得到的，那他们将兴致和期望投向外太空，自然也顺理成章。

最后声明一下：《冰河世纪》里面的那个松鼠，你可以说它是人类创造用来讽刺人类自身过度物质追求或狂热、偏狭精神信仰；你也可以说它是象征着我们松鼠对代表大自然的橡果儿宗教般的崇拜和初恋般的追逐。我们其实和蜉蝣类似处挺多，因为我们活得太久，深悟大自然的法则。你们呐，还太年轻，有时候还有点幼稚。至于谁更接近造化之道，咱们走着瞧。

加拿大多伦多的生活——近日琐记

晚饭时间看了高晓松《晓说》中讲加拿大的第一季，觉得简直把温哥华说成了天堂，令人无限向往。虽然没去过温哥华，但听很多人说过那里美得不可思议。其实，一个有山有水、蓝天白云且秩序井然、干净明丽的地方，风景当然俯拾皆是。且不管晓松的话里面有多大客观性，但从他手舞足蹈以及对温哥华市长难以掩饰的爱慕，就知道从洛杉矶过去的他，的确是完全改观了对温哥华和加拿大的印象。

来这里一月有余，不长也不太短，主要呆在多伦多，去过安大略湖边看了湖水、鸥鸟、轮船、去Humber River 看过三文鱼回游、去北约克看了森林公园的层林尽染、去皇家安大略博物馆看了令人流连的各种文物展品，也顺带粗略看了看Downtown的唐人街、韩国街和几个大小不一的公园；最难忘的是和几位老同学聚餐两次，一次是在市区吃日餐，一次是在一位同学家里烧烤。我第一次烧烤，手艺还不错，毕竟我烧过火灶、烧过炭、自己做饭好几年，如今也算是会做十几道家常菜。

日子不知不觉一晃而过，很多事情虽不重要，但也有点意思，如果不记下来，就会淹没在记忆当中，日后回想起来一片空白；抽空记录一些，以后有空反刍回顾，或许别有一番滋味，也可用来填补人生罅隙。

简单从人、衣、食、住、行、玩、工作几个方面来简略概括这段时间的所见所闻吧。

人们

第一印象是觉得这里的人总体挺友好，几乎可以用“乐善好施”来形容了。刚到那天，不熟悉出租价格，所以不舍得从机场打车到住处，于是两个人拖着四个大行李箱、每个人再个被一个大背包、一个小包，总行李重量大约120公斤，地铁上下车和地铁站进出门不太方便，我们使出浑身解数搬运行李，但在有自动门的地方，我们两手不闲，几乎无法应付，可总有人老远为我们拉着们，很多都还是年轻面孔，各类肤色都有，这个城市据说一半以上的居民出生在异国他乡。另外一次，在路边我们见到有人放了一些不要的书（这里的人有个习惯，有一些不要但还能用的东西，都会放在门口路边，供需要的人“顺手牵羊”，或者让收垃圾的工作人员收走，除了书，常见的还有床垫、沙发、相框、玻璃容器、小电器甚至自行车等，都有朋友拾到过），于是蹲下来翻看是否有喜欢的书，同时我们发现书本见夹杂一些作业本子，被风吹走了一些，我们去捡回来放到垃圾桶里，这时马路上一辆路过的车停下来，可能以为我们丢了重要资料，害怕压到资料，同时人行道上走过来一位十分年轻美丽的姑娘，也赶紧蹲下来帮忙捡。此情此景，令人感到小小的莫名温馨。

就像高晓松说过的一样，相对而言，加拿大人不像美国人那样喜欢“大呼小叫”、手舞足蹈，他们说话语调总体较低，路上和公共场合很少见到有高声交谈、打电话的人，谈话的人的声音基本上是一米开外的都都不太听得清楚。人们的身体距离感也较强，这一点和欧美其他国家类似，排队什么的一般距离半米到一米左右。

不过，有趣的是，多伦多不知为何有不少“怪人”，那些地铁站、街角乞讨的人自不必说（其实他们不是什么怪人，因为这样的人除了平壤，估计世界各地都有，只是多伦多街头许多乞丐比较年轻，有的还在读书，也有些老头在路边伸手拿着罐子嘴里说着一些令人高兴的话想讨两个子儿），真正的怪人是那些喜欢自言自语的人，在地铁和街上见了不下五次，有大妈也有小伙儿，大多是有色人种，穿戴干净、外貌正常，有个小伙儿拿着红本本，不知是毛主席语录、格瓦拉箴言还是圣经缩印本，在地铁站对着站队的人不停地唠叨，声音不高不低，但语速特快，感情充沛，眼神庄重专注，有马丁-路德金大哥做I Have a Dream时的那种气势，可惜我没听太清楚，他到底在说些啥。

这些怪人的数量似乎不少，不过总体看来，他们基本属于正常的“不正常”，不会伤害和干扰他们的正常生活。只是不知道大雪来领的时候，那些呆在地铁站的流浪乞讨者是否有廉价房等栖身之所，毕竟夜晚可能零下几十度。为这些流浪乞讨者建立廉租房，可能会占中社会资源、话费纳税人的钱，但多建廉租房，则可以少建监狱、少出命案。这是温哥华市长的信念，是在是一个人道、开明而又科学的做法。难怪记忆中青少年看过的港台片里面都是打打杀杀黑帮成群，因为七十和八九十年代正是香港经济高涨和危机的时候，先后经历了房价飙升和不少人破产变成流浪汉。一个社会如果会制造不少无家可归者，有不能想法妥善安置，那这些人就是社会健康与和谐的定时炸弹。

来这里也碰到一个可能是“坏人”的怪人。一次带着拉杆箱去超市买完菜后，到旁边的公园坐会儿，然后被一棵美丽的枫叶树和落叶吸引，就把拉杆箱放在五六米外的长椅边上走开了，过了一会儿无意中发现拉杆箱不见了，扫视一圈，见到一个蹒跚老太正拉着箱子走，我们赶紧追上去说不好意思，箱子是我们的。老太笑着抱歉说，不好意思，我以为是谁不要的。也许老太生活不易，平时的确时常在路边捡回还可以回收利用的东西。这样想感觉好点，毕竟是个老太。

衣服

过来不就，没怎么买过衣服，来之前听说这边衣服可能贵些，而且号码可能不匹配，毕竟人种体格不一样，所以带了必要的衣服，但后来在商场超市留意过，总体而言，衣服不比国内贵多少，二百来块人民币也可以买到穿得出去的衣服，质量很好，卫衣什么的折合人民币四五十一件，好多Made in China.

但鞋子似乎较贵，尤其是冬天的雪地靴什么的，稍微好点的折合人民币上千。

食物

有比麦当劳、肯德基便宜的快餐店，比如Tim Horton,一个夹肉汉堡折合人民币大概二十多一点，基本可以吃饱，那块鸡肉很大。

唐人街也有些比较便宜的快餐店，炒饭、汤面大概二三十人民币。但其他餐馆则稍贵，一顿饭折合人民币至少四十来块，往往还不算喝的。

但如果自己做饭，就可以算得上特别便宜了。粗略算来，十块钱（五十块人民币）食材就可以够两个人吃一天，两顿有肉。因为这里华人和亚裔都很多，所以超市食材种类齐全，葱姜蒜茄子香菜豆腐一应俱全。土豆和肉类感觉和上海差不多，甚至更便宜，青菜稍贵些。只是这里烧饭多数用那种一圈圈蚊香一样的电丝灶台，煤气很少，可能处于卫生、安全考虑。加拿大的煤气和汽油是机器丰富的，价格应该不是个问题。当然也有西人饮食习惯传统因素。他们很多人喜欢用塑料铲子和塑料砧板，这是我目前还难以接受的，下次回国带个好铲子来，砧板太重，就算了。这里实木砧板也不算贵，好像还是枫树的。

居住

初来乍到，住宿是大问题，毕竟我们已经退化到不能天为被地为床。第一周住在Airbnb上找的一个民宿，比较贵，折合人民币一天三百多，虽然比较干净舒服，还能做饭，但比上海300多的酒店旅馆还是差一些。

租住房屋的话，多伦多市区的公寓一室一厅至少要一千五以上才能租到比较便利干净的，否则只能远一些，或者近一些的House的地下室了，有些地下室设施齐全，干净整洁，也比较舒服，毕竟多伦多市北方城市，地库也不会太潮湿。两室一厅的公寓，月租一般要两千加元以上。贵点的公寓叫condominium(独立产权公寓)，一般会带游泳池、健身房和图书馆，有家具的价格在2500左右，装修往往都十分舒适。一套类似Condo如果90平米左右的话，购买价格大概在43万加元左右，人民币大概215万，与北上广比起来很便宜，但这种公寓因为设施好，物业费也很高，每个月大概要近800加元，水电包括在内；此外还有国税和地税，每个月150元左右，所以如果全款买这样一套房子，每个月也要至少5000多块人民币养活它，还好是永久产权。独立的house没有物业费，市区比较老旧的一套也要100万加元，郊区的房子更大更新，价格也要这么多，约克和万锦据说更贵。

很多人担心加拿大冬天极冷，可能会冻坏，但好在房子里都有暖气设备，且法律规定，房东有义务保证冬天室内气温不低于二十摄氏度。再加上相对干燥，目前十来度的气温根本不觉得冷。可能要到零下才会真感觉冷。

多伦多的城市格局比较有意思，即便在市区，也有很多大片的住宅区，这谢谢住宅区和传统意义上的“小区”不同，它们往往不时由紧密的公寓楼组成的，多数是由House组成的一个个社区，因为House前后都有小花园和院子，且最多三层，所以空间不会显得压抑、逼仄，好多房子前面小花园里都种了花草植物，还有些有一个巨大的树木，看起来至少几十年甚至上百年的大树，这样的社区一点也不像是在市区，感觉是郊区，也许这就是不少人把多伦多叫“多村”的原因。还真没听说过多少北京人把北京叫“北村”，而在上海十余年，将上海叫“村”的说法闻所未闻，反倒是一些新老上海人自然而然地将上海之外的地方（包括杭州）称作“乡下”。北京、上海如今的“俗名儿”分别是帝都、魔都，多伦多、温哥华很多人把自己的城市叫温村、多村。这还这是比较有意思的现象。

不过比较而言，多伦多最好的房子却是在“乡下”，主要是士嘉堡（Scarborough）、约克，北约克和万锦（Markham）,万锦据说是房子最好最贵的地方，华人和多，有好的超市和“学区”，目前鄙人还无缘造访；但到过约克和士嘉堡，与市区的house相比，那里的房子真是大、美、新，尤其是后院，要大很多。车上窥见北约克的一些房子如果一些高级会所甚至庄园那般阔大壮观，目测光院子和草坪都有百十来米长。据说那都是富豪的住所，据说要千万加元。

在这部分也顺便说一下环境吧。来这里一个多月里，没见过雾霾天，只要晴天，都是碧蓝蓝的天和白花花的云朵儿，反正空气一直都很好。起初不确定自来水是否能直接喝，后来网上了解得知，多伦多的自来水每隔几小时，都会有专人检测个类物质是否超标，检测程序甚至比超市卖的一般瓶装水都严格，于是就放心地煮着喝。不过毕竟是北方的水，稍微有些钙质沉淀。市内公园很多公园里的小河，也都躺着比较清澈的水。安大略湖据说几十年前工业时期被污染过，但现在的污染物沉淀的差不多，里面的中等体型以下的很多鱼类，都可以放心食用。

行

多伦多交通工具主要是地铁、轨道交通、公交、汽车、自行车和双腿。地铁和轨道、汽车票3加元一张，比上海贵5倍，一次购买5张以上，会优惠到两块七角左右。地铁票叫Token，就是一个直径大概一厘米的小铁片，进站时把铁片投入闸机；进站后，要在一个机器上取一个纸片作为购票凭证，否则遇到查票的，被判逃票的话，罚款很重。两小时内统一乘坐点换乘不同交通工具不需另买票。一共四条地铁线，轨道和公交很多，骑自行车的人也很多，而且汽车速度都是飞奔一般，男女老幼概莫能外。想来多伦多市长说他们花钱修了自行车道后发现医疗费用降低了，也是一件神奇的事情。更神奇的是，多伦多马路上几乎见不到任何的电动车和摩的，偶尔能见到比较巨大的摩托车，估计都是摩托发烧友，价值不菲。这样一来，马路上的汽车速度也很快。但交通等路口，汽车和行人都很守规则，抢灯的现象不存在。汽车总是让人，救护车也总是畅通无阻，威风凛凛，救火车都很像变形精钢，无坚不摧的样子，搞得我都很想去当个消防员。以前不太理解有外国孩子说长大了要当消防员，现在才明白那职业的好处，何况据说薪水不菲。

多伦多的行人受到的与其说是尊重，还不如说是法律的保障，因为法律明文规定，汽车即便在无灯的路口，也要停留三秒钟再走，虽然三秒不是每个司机都严格遵守，但经我多次观察，路口的司机的确都会停下来看看再走，甚至老远没行人时也这样。据说很多违反交规的处罚挺严厉，一个朋友开车打电话被罚款两百加元。

自认为遵纪守法的我，昨天也着实上了一堂课，发誓以后永远走有交通灯的十字路口，遵守规则。昨天回来，不经意走到了马路的另一面，到了住处那个社区路口，没有交通灯，以往都是等着没车的时候跑过去，但昨天等了十多分钟，车子一直川流不息，好不容易等到我这一边的车辆少了，赶紧走到马路中间，但对面的车子距离很近，而且是个大卡，我内心开始忐忑甚至紧张，身后车道的车辆也呼啸而过，但大卡好像刹车停住了，我犹豫片刻，立即奔了过去，奔的时候发现最外面车道上正有一辆车速度不低地开过来，大卡也大叫了两声表示抗议，我冲过去后，一身冷汗，同时也面红耳赤，觉得自己无耻之尤、无知之至，潜意识里可能觉得以前偶然这样干过、别人经常这样干没啥事，竟然拿着自己的性命开玩笑。其实，这的确是那生命开玩笑，因为我们曾在另一个公园的出口处，轻言目睹一滩血肉模糊在马路中间，那是一只穿越马路的松鼠魂断轮下。松鼠不知道人间规则，可怜可叹，但作为人，以后我一定要珍惜自己的性命，遵守规则。车和人彼此尊重，也一定会各行其道，顺畅无事。

玩乐

才来不久，玩乐知道的还不多，但见到这里养狗的人特别多，狗狗们看起来都很善良可爱。另外，多伦多绿色很多（绿化在30%左右），很多公共绿地、公园，里面都有草坪、大树、松鼠。总是见到松鼠双手捧着花生坚果，估计好多人来偷食逗玩，也是人们日常的乐趣。也时不时见到家长带着幼小孩子来绿地，孩子在草地上奔跑或者爬行，不亦乐乎。

闹市酒吧，傍晚时分，也人满为患，估计那也是精力充沛人们的重要交际玩乐场地。此外，人行道和公园也总可以看到穿着干练的单身男女跑步锻炼。偶尔也在一些公园见到过亚裔面孔的中年人在公园伸展身体，但广场舞和大红歌的人脑场景，还未曾见到。

安大略湖边有一些岛屿，很近的一个岛屿上是多伦多的第二机场，主要是国内航班，旁边的一个岛上是一个公园，据说风景极好；此外，大湖上据说还有个叫“千岛湖”的旅游项目，就是乘船一路看各种岛屿及岛上的庄园、城堡、别墅，最远的路线还要申请美国护照，大概要60多块加元。

不知道报纸算不算这里的一种娱乐，地铁、超市门口和路边都有很多免费取报纸的箱子，英文居多，也有专门的中文、韩语和印度语报纸，中文报纸除了《看世界》，目前没见到有什么看头的东西。地铁上时常见到一些中老年人拿着笔，全神贯注地在报纸上做猜字谜游戏，可能有预防老年痴呆的作用，十分可爱。年轻人有不少听耳机的，但也有不少拿着书看得，比例比国内高很多。

工作

这方面目前了解的不多，可以肯定的是，多伦多市加拿大最大的都市，人口最多，经济活力很好，就业机会相对也更多些。然而，即便如此，要跟国内的一线城市比起来，就业机会和活力似乎还要逊色一些，可能因为已经过了告诉发展阶段，而且福利和税收政策等因素阻碍了经济跳跃式发展。根据接触和观察的有限的周围的人来看，他们多部分觉得这边只要勤劳，过小日子没问题，但要挣很多钱，恐怕还是国内好些。不少岗位都可以见到印度裔和华人的影子。多伦多法定最低工资好像是11.5加元/小时，刚来的移民如果语言基本过关，找到的起点工作薪水大概都是12元左右，比如餐馆服务员、店员什么的，大概都是这样；反而是体力活儿工资高些，比如搬运或者清洁，起薪往往在15元左右，比较有技术含量的活儿，起薪可以上20块；如果时薪能达到三四十，那基本上可以称得上“高大上”了。大学教师的课时费一般40块左右，不过不能忘记的是，薪水越高，税收越高，具体不清楚，但如果时薪达到40，税收肯定是不低的。

这边的信用极其重要，工作、租房、买房等等都要查你的信用，积累信用的主要途径就是看信用卡是否有违约行为以及消费状况和纳税情况。估计遵纪守法的记录，也是重要的一种信用。倒是对人的宗教信仰和政治倾向不会有任何的审查。

总而言之，这边的各类公众似乎没有明显的“高下之分”，靠自己双手劳动的人，都会得到尊重。一位在大学工作的朋友也说，他们学校的教授、讲师和行政工作人员不会觉得谁比谁高人一等，谁为谁“服务”，大家都是靠自己的劳动吃饭，分工不同而已，绝多数教授在青年教师和行政人员面前十分随和谦逊，没有架子。社会上各种岗位流动性比较强，没有什么“铁饭碗”的说法和感觉。

不知道多伦多的妇女产假是多久，听说不列颠省想要把目前的12个月延长到14个月。但据说多伦多家庭如果有一个未成年孩子，牛奶津补贴大概是400元。幼儿的母亲往往做全职妈妈，因为保姆是在太贵了。但幼儿园有很多补贴，到了小学中学，就全免费了。

小结：才来不久，很多信息既不全面，可能有些也不准确。但总体上，我还是很满意目前的环境的，因为是一个按照制度和规范运行的机制，虽然也有种种局限，但总体上还是让人觉得比较公平和公正。相信在这里生活的多数人们，只要靠自己的双手诚实劳动、遵纪守法，生活都会越来越好，也会在各种制度规范的约束及优良传统的指引下，形成更好的社区。其实，每个社会都有利弊长短，跟每个人一样，是否喜欢，要看自己是什么样的人、以及自己看重和追求的是什么。

以下是一些图片

垂钓者

                 
                  这是啥？

            松鼠爱吃的马栗，但人吃就会中毒

           
          故乡很多，叫结根，这里几乎每个House的小花园都有

           
                 一处公共绿地

                    槐树上的阳光

                   枫树

                     天际

                      落叶满地

                    一幢古建筑

                    正义之剑

             皇家安大略博物馆里的美丽馆藏

   
故乡叫“铁扫帚”，但从没见它们这样色变。难道和纬度有关？

这色彩，真是动人心魄。

           

 阿里巴巴？

               黄色是另一种主色调

               
这小桶豆腐3块钱！

           这样的公园和大树很多，不精致，但更近似自然

观三文鱼回游

来多伦多之前，已久闻三文鱼大名。来多伦多后的某一天，乘坐地铁2号线，至OLD MILLS站下车，然后步行几分钟，就到一个郊外公园似的所在，从地图上看，发现那是流经多伦多市区HUMBER RIVER两边的绿化带。

本来打算看三文鱼，但一开始南辕北辙走错了，来到了一个有点杂乱的水域附近，那片水域比较阔大，像一个小湖，流入其中的一个小溪不久前干涸，小溪边有两具巨大的鱼骨架，约摸两尺来长，看到后，我们惊喜之余，也心生怜悯，估计那是逆流搁浅的三文鱼遗骸，后来又见到一具更大的，基本印证了我们的猜想，但令我们更加震惊的景象，还在后面，那是在一位垂钓的葡萄牙裔青年指引下才见到的。

青年看起来接近三十岁，穿着像多伦多的多数青年人一样随意休闲，一条牛仔，一件卫衣。一开始远远见他垂钓，不忍搅扰，觉得唐突搭讪不礼貌，后来转念，觉得也许他也寂寞，于是前去搭讪，打开话匣后，我们居然畅聊了半个钟头。青年叫DANIEL，父亲是葡萄牙人，他觉得多伦多不错，就是工作机会不太多，这里的环境挺好，但要想见到更纯粹的自然，还是要去安省北方或者阿拉斯加，他明年可能就去阿拉斯加；他还说这条河是三文鱼逆流的途径地，下面那个开阔水面的地方，如果爬到山上去，可以看到跳跃的三文鱼，三文鱼挺可怜的，因为有人钓、有鸭子追、有鸥鸟袭、可能还有浣熊抓捕，真是天罗地网。我说是的，刚才就看到两具鱼骨。他说那鱼肉可能是被浣熊吃了，现在白天不怎么看到浣熊，晚上如果过来，黑暗中到处都是星星点点的眼睛。我听他这样说，心想这哥们儿胆子真不小，晚上居然敢来这到处是林子的地方瞎溜达，看他面孔，就知道是个TOUGH MAN。其实你想，敢去阿拉斯加闯荡的人，能不强悍吗。

丹尼尔后来还介绍说要看到真切的三文鱼回游，要去相反方向的一个堤坝，步行过去也就十来分钟。我问钓鱼是否要办证，他说是的，去政府交二十加元就可以了，无证钓鱼是要罚款的。为了表达谢意，我在他提到对岸鸭子时，告诉他如何自制咸鸭蛋，鉴于过程比较复杂、表述相对专业、且饮食文化差异不小，不知他究竟领悟了几分。最后分别时，我也学本地人的口头禅来了句：“Have a nice day!”这其实是个很好的小习惯，就像他们见面都会问：“How is it going?”一样，不仅让人感到礼貌，还会传达一种额外的善意。从纯粹社交功能上讲，与汉语的招呼语“你吃了吗？”相似，但有人觉得没有问吃饭那么“接地气”。我想还是入乡随俗好，否则在这里如果遇人就说“Have you had your meal?”人家肯定觉得你有病。

根据丹尼尔的指引，我们来到了河流的上游，远远见到有三两个男人站在河中间垂钓，河水不多也不深，但中间部分的水流较急。无水的河床上布满了大大小小的石头，安大略湖边那样的鸥鸟，也充斥着河流的各处。我们在河床干涸的地方漫步，没走几步，眼神便被不行寻常的景象吸引：一连三四条一尺多长的三文鱼躺在小水洼边上或者石头缝隙里，这些鱼大概三四天前死去，已进入腐化初期，腥臭开始慢慢飘散。一个水洼里的三文鱼尸体十分硕大，肚子部位有白白的一片，仔细一看，原来都是鱼籽！丹尼尔说捕鱼者好多是捕了鱼，只要鱼籽、不要鱼肉，鱼肉丢在那里。看来这些死有全尸的三文鱼，不是死于渔夫之手，是搁浅后死亡的，而那些渔夫的行为，很似再往北去棕熊的做法：棕熊在河流边拦截三文鱼，吃了鱼籽和最好的鱼肉，把剩下的都丢在树林子里，一英亩的树林，有时候能有几百、上千公斤的三文鱼肉被棕熊丢弃。人类的某些行为，和棕熊距离不远。但科学研究表明，棕熊丢弃的三文鱼其实并没有浪费，那些鱼肉有的被其他动物鸟兽分食，剩下的化解后被树林吸收，树林老去腐朽后，又化入泥土，三文鱼正是这样从淡水河源头犹如大海，在大海长大后逆流回游到淡水河上游产卵、死去、被棕熊鸟肉蚕食、被树林吸收，才形成了海洋元素与陆地元素之间的循环、交换。这种循环十分残忍，但却又是多么地微妙和伟大。三文鱼在这星球上已经存在了至少几千万年，比他们年轻得多的人类，怎能不“少见多怪”呢。看来人类要认识的精妙、伟大的事物还有很多。

前面有个二十几岁亚洲面孔的姑娘，也在河边来看鱼，她也许是长途跋涉、疲惫不堪，也许鞋不合脚，走到一个大石头前，居然把鞋子脱了，索性坐了下去、身后就是几条死去的三文鱼。然而我们的注意力，很快被水流中一阵急促响亮的“哗哗”声吸引。循声望去，见到一条条青色的脊背在水流中涌动，那必然就是传说中的三文鱼了。定睛细看，的确是一条条的三文鱼，在逆流中奋力地试图前进。令我们纳闷的是，垂钓的人都是一个个的壮汉，硕大的三文鱼唾手可得，他们却只是拿着钓鱼竿，将鱼钩甩到鱼多的地方引诱他们上钩。其实随手操起石头下去，就能砸死一两个大的鱼，小时候在故乡用类似方法捕过鱼的我这样想。后来，我才知道这样不仅是残忍、卑鄙无耻，而且是违法的勾当。其实，良知、道德这些东西，只能拿来约束跟自己有关的事情，涉及跟外界、他人的利害关系，还是要法律规则的约束才可以。那些垂钓者，之所以老老实实地垂钓，肯定也有相关法律的威慑管束，否则，好奇、自私的人类，早就灭绝了肥美、固执的三文鱼。

2011年的一条新闻显示，有个加拿大人没有按照法律规定在堤坝水潭60米开外垂钓，被传讯法庭、“绳之以法”，最终判罚4500加元，折合人民币两万多元。法律规则可以约束人性的邪恶和脆弱，这一点也为我在这里的另一个经历所证明。初来乍到，路口遇车，车辆几乎逢人必让，更让人不解的，是有些车在没有人的路口，也要停一小会儿再开过去，起初我以为是司机们真的素质都很高，后来一位开车的朋友告诉，我才恍然大悟：交规明确规定，所有司机在十字路口前要停车三秒再过去；在路过也必须礼让行人。

一个社会如果有健全、合理的法治和负责、严格的执法者，应该也会使这个社会在一定程度上更加趋向健全、健康与和谐，所以我们在市区还能见到成群的松鼠、三文鱼和鸥鸟及鸽子、见到大片的绿地、树林，甚至在市内河流中见到巨大的野生乌龟，都与比较健全的法治有所关联，因为健全的法治第一步是要保护人的生命、权益和尊严，同时也会保护动物的生命和权益。这里也有一个小例子：很多公园入口都有牌子提示：Please leash your dog after entering the park. 这样的规定，在保障狗“散步”的基本权利外，也能顾及到路人和松鼠的安全，否则，松鼠们怎么可能总是在草坪上旁若无人地上串下跳、戏耍得不可开交？


还是回到三文鱼这里来。我们在河边，陆续发现了死去的一条条的三文鱼，也见到了水流中更多的三文鱼溯流而上。后来在另一位观鱼者的指点下，经由一座拱桥到对岸，才看到了更加壮观的三文鱼群。那里有一个人工堤坝，落差大概有一米，只有一个地方有稍微低一点的开口，宽度也是一米多。堤坝下方有个长约20米、宽约五六米的水潭，逆流而上的三文鱼，都聚集在这个水潭里，然后试图从那个比较狭窄比较低的开口跳跃上去，进一步“力争上游”，也有少数试图从旁边更高的地方跳上去，令我们无比遗憾的是，在我们观看的近四十分钟内，几乎没有一条能成功跳到堤坝上方。我们为此十分不解和担忧：为何要弄堤坝？为何要把堤坝弄这么高？为何不多弄几个更低的开口？

这些问题，没有人回答我们，我们只是在堤坝旁边看到有人的涂写：Think of salmons...也许三文鱼是在告诉我们：生命是多么不易，你要力争上游，就要付出超乎寻常的代价；而严酷的命运，有时候似乎又不允许你止步不前，否则，你只能搁浅落伍、亡命岸上。然而，三文鱼最终的命运也告诉我们：力争上游的过程，就伴随着伤害和死亡，即便最终成功抵达终点，也不免一死，只是保全子孙、“造福后代”而已。这不禁叫人想到美国作家杰克-伦敦寓意深刻的短篇小说To Build a Fire所说的：个体没有意义，种族延续才有意义。

我们又在堤坝下面的水潭边上发现更多力争上游的鱼群，那些往日看似娴雅的鸥鸟此刻显得无比丑陋凶狠，因为他们不时骚扰、恐吓试图游上来的鱼群，导致有的鱼群惊恐不已、到处逃窜，也许有的鱼就是这样搁浅死去、然后被鸥鸟凿食眼睛和鱼籽的。果真如此，偶鸟们真真是内心险恶的“心机婊”。

堤坝附近也有其他不多的观看者，有的老人带着狗子，有的家长带着孩子，狗子孩子都伸长了脖子，远远地瞭望。我们还见到了更多的三文鱼尸体，大的两尺来长，小的也一尺余。有一条死去不久，我仔细观察了它的躯体之后，越发震惊感动：它的下巴、肚皮、鱼鳍和鱼尾，都抹掉了一层皮肉，可见它这一路，是怎样的千山万水、千辛万苦。

据说，一条三文鱼从大西洋或者太平洋北上，要游过两千多公里，才能到他们的出生地，它们正是凭借对出生地河流气味的记忆，才能准确地“落叶归根”，而且，并非只有雌性三文鱼才会回游，雄鱼也会一起回游，因为生儿育女毕竟不只是雌鱼能完成的艰巨任务。三文鱼回游出生地后，雌鱼会在河床选择几个地方产卵，每个地方大概有一两平方米，六七千个卵子，一共会有六七处，然后雄鱼会将精子覆盖在这些卵子上，卵子才会变成受精卵。但所有受精卵只有五分之一能成活，成活后的三文鱼又只有一部分能成功游到大海里成长、生活。三文鱼种类比较繁多，体型差异也较大，最大的能达150余厘米、60余公斤。

三文鱼回游历经万苦千辛、死伤不计其数，最终抵达目的地产卵后，也遍体鳞伤、精疲力竭，很快就会纷纷死亡。正是成年三文鱼超卓的毅力和忘我的精神，才使得他们的种族生生不息、繁衍至今。

然而，提到三文鱼，多数人的了解，可能止于他们回游的美丽传说、以及他们入口的美味多汁。其实，大家食用的三文鱼，绝多数都是人工饲养的；真正野生的三文鱼，相对陌生，它们有非常瑰丽、凄美的故事等待我们了解。（具体大家可以参见英文维基百科、说明十分丰富详实；汉语维基百科信息相对十分有限。）

From Fox News to Each of Us

“Those who hate Fox News are as persuaded by its representation of the country as are its truest devotees.”--- Marilynne Robinson

America is getting increasingly coarsened by the inflating enmity between peoples of the same name who divide themselves against each other and identifying themselves with the presidential candidates who they think they know everything about but actually know nothing about.

It would be amusingly interesting if we find former candidates' debates. Even if we do not try to comprehend the contents of their speeches but just observe the manners they delivered their opinions, we would see the giant difference between coarseness and grace. Grace may not be the word for it would, in some people's mind, be representative of affected obsolescent Victorianism. Then let's use another word: decency. Definitely, there is generally less decency nowadays not only in the candidates but also in their champions and advocates. In a coarsened world, people with grace will perish and creatures with decency will be elbowed to the edge and eventually culturally annihilated or gelded. 

Many feminists complain and protest vehemently that they are objectified and materialized. It is not just their woeful lot; it is the sorrowful fate of an inexorably era that is getting increasingly objectified and materialized. People care less about lofty things. People show nothing but contempt to the so-called universal brotherhood used to be sung of by many a lofty intellectual figure and work.American people not only divide themselves against each other; they also tend to construct divides between their borders and all other borders, may even include that of its most brotherly nation Canada, which is manifested by the stance of the highly touted and self-touted candidate Donald Trump.Trump says he may also keep a distance from America's very close ally EU, which it self is divided.   

Yes, self pride, self reliance, self confidence and self love has been the heritage in America for a long time, as long as since Benjamin Franklin, Ralph Emerson and Walt Whitman. However, all those intellectual giants touted those self merits still with some restraint, which might be called modesty or humbleness, and which in nature is a kind of decency.

Alas, such decency is leaving us rapidly. Actually, it won't matter much if there is still sufficient common sense lingering in some of the nation's minds. But the miserable fact is that when the Fox news or Ox news are surveying some minds, they are too agitated to base their opinions on logical grounds. They are so proud, self-stubborn, self-confident and bold that they just crisply they I do not like XX, so I do not want her/him to be the president! 

Those minds are perfect testimonial to our woeful situation of being objectified and materialized. Many of us, if not most, are no more than the mouthpiece of the sophisticated machine of modernity dominated by invisible capitalist barons and political princes. Connected by wired cables or wireless ones, we are consuming mass-manufactured data and commodities, they former being a sort of the latter, yet we are confident that the parts over our necks having been functioning superbly well all the time.  

In short, I see a little more decency in Hillary Clinton than in Donald Trump; yet even so, I do not hold the delusional belief that one will exceed the other in being the president, for my belief is: Trump will by no means become a better Hillary is he ascends the presidential chair. I did not see through politics. What I have seen through is that self-division and self-deception are steps to self-enslavement.

Five poems by XU Lizhi (translated by Arthur Mann) 【许立志诗歌五首---中英对照】

许立志（1990年—2014年10月1日），广东揭阳人，2011年到深圳打工，曾在富士康工作，2014年10月1日坠楼身亡，警方疑为自杀。

About the author: XU Lizhi (1990-1 Oct. 2014), born in Jieyang, Guangdong, China. Went to work in Shenzhen in 2011 as a migrant worker. Once worked in Foxconn factory. On 1 Oct. 2014, he fell to death from a building and police suspected it was suicide. Before death, he had already produced a remarkable body of literary work, including poems, essays, film reviews and commentaries on current events. In his brief two-year tenure as a production line worker at Foxconn, Xu published more than 30 articles in the in-house magazine Foxconn People.

A photo of XU Lizhi



「我就那样站着入睡」

眼前的纸张微微发黄
我用钢笔在上面凿下深浅不一的黑
里面盛满打工的词汇
车间，流水线，机台，上岗证，加班，薪水……

我被它们治得服服贴贴
我不会呐喊，不会反抗
不会控诉，不会埋怨
只默默地承受着疲惫


驻足时光之初
我只盼望每月十号那张灰色的薪资单
赐我以迟到的安慰
为此我必须磨去棱角，磨去语言
拒绝旷工，拒绝病假，拒绝事假
拒绝迟到，拒绝早退
流水线旁我站立如铁，双手如飞
多少白天，多少黑夜
我就那样，站着入睡

2011年8月20日

I just fall asleep standing there

The paper before me yellows slightly
I chisel black dots of different depths with a fountain pen
They are full of words of migrant workers
Workshop, assemble line, machine, work permit, overtime, wage…

They make me meek
I won’t scream, nor will I rebel
Nor accuse, nor complain
Just bear exhaustion mutely

Cease at the origin of time
I just yearn for the gray payroll on the tenth of each month
To give me belated solace
For which I have to cut my edges, cut my language
Refuse absence, refuse sick leave, refuse compassionate leave
Refuse to come late and leave early
Along the assembly line I stand like iron, hands flittering
Countless days, numerous nights
I just fall asleep, standing then and there

20 Aug. 2011



「谶言一种」

村里的老人都说
我跟我爷爷年轻时很像
刚开始我不以为然
后来经他们一再提起
我就深信不疑了
我跟我爷爷
不仅外貌越看越像
就连脾性和爱好
也像同一个娘胎里出来的

比如我爷爷外号竹竿
我外号衣架
我爷爷经常忍气吞声
我经常唯唯诺诺
我爷爷喜欢猜谜
我喜欢预言

1943年秋，鬼子进村
我爷爷被活活烧死
享年23岁

我今年23岁

2013年6月18日

A prophecy

Old men in the village say
I resemble my grandpa in youth
I give it no consideration in the beginning
Yet they keep it on their lips
Then I am firmly convinced
I find increasing resemblance with my grandpa
Not only in appearance
But also in temperament and fondness
So much that we seem to be brothers

They nickname my grandpa slender bamboo for example
And my nickname is slim clothes hanger
My grandpa always eats humble pie
Others’ command is always my wish
Grandpa likes guessing riddles
I like prophecies

In the autumn of 1943, Japanese invaders came to our village
My grandpa was burnt to death
At the age of twenty three

And I am twenty three this year

18 June, 2013


「我谈到血」

我谈到血，也是出于无奈
我也想谈谈风花雪月
谈谈前朝的历史，酒中的诗词
可现实让我只能谈到血
血源自火柴盒般的出租屋
这里狭窄，逼仄，终年不见天日
挤压着打工仔打工妹
失足妇女异地丈夫
卖麻辣烫的四川小伙
摆地滩的河南老人
以及白天为生活而奔波
黑夜里睁着眼睛写诗的我
我向你们谈到这些人，谈到我们
一只只在生活的泥沼中挣扎的蚂蚁
一滴滴在打工路上走动的血
被城管追赶或者机台绞碎的血
沿途撒下失眠，疾病，下岗，自杀
一个个爆炸的词汇
在珠三角，在祖国的腹部
被介错刀一样的订单解剖着
我向你们谈到这些
纵然声音喑哑，舌头断裂
也要撕开这时代的沉默
我谈到血，天空破碎
我谈到血，满嘴鲜红

2013年9月17日

I talk about blood

I talk about blood, without my helping it
I also want to talk about pretty romantic themes
Talk about history of past dynasties, and poetry in wine cups
But reality leads me to talk about blood
Blood originates from a rent room of the size of matchbox
It is crowded,cramped,with no vision of sunshine all year round
Crowded with male and female migrant workers
With women of ill repute and husbands separated with wives
With young men from Sichuan selling hotpots
Old men from Henan managing market stalls
And me
Who hurry and rush for livelihood in days
And write poems with eyes open at nights
I talk about these people, talk about us
One and another locusts struggling in the mires of life
One and another drop of blood walking as migrant walkers
Blood drops chased by Chengguan (City inspectors) or crushed by machines
Spreading insomnia, illness, unemployment, and suicides
One and another explosive words
In the Delta of Zhu River, in the abdomen of our motherland
That is anatomized by the orders like a Kaishaku blade
I talk about them to you
With voice hoarse, tongue torn
Just want to rip the silence of the era
I talk about blood, the sky fragmented
I talk about blood, the mouth reddened

17 Sept., 2013




「我咽下一枚铁做的月亮……」

我咽下一枚铁做的月亮
他们把它叫做螺丝


我咽下这工业的废水，失业的订单
那些低于机台的青春早早夭亡


我咽下奔波，咽下流离失所
咽下人行天桥，咽下长满水锈的生活


我再咽不下了
所有我曾经咽下的现在都从喉咙汹涌而出
在祖国的领土上铺成一首
耻辱的诗

2013年12月19日


I swallow a moon made of iron

I swallow a moon made of iron
They call it a fastener

I swallow the industrial waste, the unemployed orders
Those youths under the machine die premature deaths

I swallow hurrying, swallow homelessness
Swallow pedestrian overcrossing, swallow incrustated life

I can’t swallow any more
All I swallowed now rushed out of my throat
And piles on the land of my country
A shameful poem


19 Dec., 2013


「一颗螺丝掉在地上」

一颗螺丝掉在地上
在这个加班的夜晚
垂直降落，轻轻一响
不会引起任何人的注意
就像在此之前
某个相同的夜晚
有个人掉在地上

2014年1月9日


A fastener falls onto the ground

A fastener falls onto the ground
On this overtime night
Falls vertically, with a slight sound
Catching nobody’s attention
Just like many similar nights
Before this one
When a man fell onto the ground

9 Jan., 2014

IELTS WRITING SAMPLE---Should government pay for children's education?

Children’s education is expensive. In some countries, the government pays for some of or all of the costs involved.
Do the advantages of this practice outweigh its disadvantages?

201610041505-1533
The past decades witnessed an increasing number of countries that pay for the educational costs of their children. I firmly believe the advantages of such a practice far outweigh its disadvantages of such a practice and my belief is based on two significant reasons.

Economically, it is beneficial not only to the family in the short run but also to the country in the long term if government pays for children's education. A crucial factor for a country's sustainable economic growth is a reliable supply of well-educated people. If the government invests money in children's schooling, it is actually investing in long-term sustainable development of its economy. It will meantime reduces financial burden of the families. The benefits of such a practice has been testified by the dynamic and successful economy of countries like America, Japan, Germany and China in recent years. Those countries all have been providing free education for their children for many years.

In the second place, in terms of social and political equality and equilibrium, free education for children makes indispensable contribution. All communities, being they rich or poor, have a fair number of families which are either not rich nor not liberal enough to afford many years' costly education for their children. If the government does not provide free education, those children will receive limited or even no schooling. As a consequence, the fluidity and equality of the society will be severely undermined. And this may trigger further political, social and economic problems.

To put it in a nutshell, free education provided for children by the government is politically and socially recommendable and economically beneficial and it is the wisest investment of taxpayers' money.

小费的尴尬---在加拿大如何给小费？

昨天在多伦多的DUNDAS和SPADINA街道附近一家华人餐馆吃饭，遇到了给小费的尴尬。

这家餐馆在一个建筑物的二楼，里面陈设简单但十分干净整洁，放的歌曲也很适合我这个“少年老成”人的胃口，多是八十年代盛行的张国荣、梅艳芳金曲。里面两个华人面孔的工作人员，一个三十来岁，貌若九十年代的港台影星，略施粉脂、光彩照人；另一个五十来岁，脸上满是岁月的刻痕和内心的怨愤。

我们叫了两碗面，十分可口，吃完后，就去买单，是那个岁月刻痕的女人结账，她按照价钱递过来找零，我伸手去拿的时候，她停下手，带着比较明显的微微怨怒说：“还要给小费的。”我霎时间羞愧得不知所措，耳根如着火，但还没忘记赶快说：“好的好的，很不好意思，我不太知道。”然后就留下两元多，问够不够，她说差不多了。

然后我们就逃也似地走了，为自己的无知和大意继续羞悔着。

其实之前并非不知道欧美许多国家要给小费，但初来乍到的时候，还受本土文化掌控，只有像刘姥姥初进大观园那样时时留意、处处小心才能避免出洋相。可惜人或许是一种很贱的动物，大有饱足便昏聩的倾向。

好在这次的洋相出得及时。相信下次不会明知故犯。

后来求教朋友和网络，得知各种场合小费不同，一般是整个账单的10—20%不等，具体如下（最后附如何给的建议）：

餐厅服务员
很多的食客知道小费的正常标准是账单的15%，但是很多人现在都给出20%。对礼节有所研究的Karen Cleveland表示，15%是指服务好，高出15%是指服务超好。10%是指你并不喜欢其服务，但是出于礼貌，你还是给出了小费。

酒吧吧员
账单的15%是指服务好，高出15%是指服务超好。还是简单地将账单凑成整数？如果消费了$34，那就留下$40？一瓶酒$7，那就留下$10？难道每喝一杯给出一元有点吝啬？15%的比例固然很好，但是还是取决于你喝酒的价格和在哪里喝酒。很多情况下，一杯酒一元的小费的确有点少。

外卖服务员
在餐厅吃饭的时候，你会很自然的给出小费，但是如果是外卖的话，给不给小费就看你的心情了。

送餐司机
如果准时的话，就给出15%。对于送披萨的那些人，建议给出$2-5，当然还取决于订餐金额和送餐难度。

搬家工人
Cleveland建议，搬家工人的小费要高于普通小费，应该给20%。他们很辛苦地帮你搬东西，不过，如果他们打破你的东西的话，那就另当别论了。

出租车司机
Cleveland建议，应该给正常标准15%，如果他们帮忙装卸东西的话，那就多给些。

泊车员
Cleveland建议，应该给$2 -- $5，如果两个人来帮忙停车，那就给两个人小费哦，既然你去的地方有泊车员，那你的经济情况肯定也不错吧。

酒店职员
酒店每天的房费已经够高的了，可能很多人不大愿意再花更多钱给小费，但是Cleveland认为，给清洁人员的小费大概是$2 -- $5，这笔费用也不算高。最好在每天早上给小费哦，以防你的房间被不同的人清理。行李员如果帮你提包的话，小费大概是每个包$1 或者 $2。门房服务员的小费是15%，不过这还要取决于他们提供的帮助。

浴室服务员
在奢华的夜店中使用浴室的时候，服务员会给你递毛巾并保管你的个人用品，因此一般会给出$2的小费。但是，如果你不能得到他们的帮助，那就没必要给他们小费了。
衣帽间服务员和擦鞋服务员
大概是$2 -- $5。

治疗师
给美容方面的治疗师的小费大概是10-20%。如果是老板给你提供服务，那就不用给小费了。

发型设计师
15%的小费标准仍然适合这个领域。不过，因为发型的效果马上就能看出来，很多人都会对满意的服务给出较多的小费。Cleveland提醒，如果不同的人在做洗发、剪发、染发等工作，那么你应该分开给他们收费。

女按摩师&SPA
说到按摩师，千万不要想歪了，毕竟哪里都有真正的按摩师的。因为女按摩师的费用一般比其它美容师的费用低，所以，她们的小费经常不到20%。

导游和司机
如果你参加了一日游或者当地的旅行团，你需要每天支付给导游和司机5$-8$的小费，如果你是在中国报的旅行团，你的领队会直接告诉你的。不过价钱也可能有变动，这个你可以在参团前先问问导游。

赌场
赌场毕竟是服务行业呀，只要你享受了服务员的服务，就需要给小费哦!不过给多少小编没去过就真不清楚了，估计赢得多，多给点，赢得少，少给点，输了...看着办吧，我觉得服务员能理解....

高尔夫球场
你可能需要在高尔夫球场给小费的场合包括了你泊车，球童，餐饮，行李员等等你可能接触到的服务，加起来可能20$也不只哦~当然也有一些轻松的高尔夫球场是不需要小费的，你可以在打之前问问清楚。

保姆

如果小孩看起来开心的话可以给保姆10% – 20%的小费



其他
因为不同的游轮公司对小费的要求各不相同，邮轮都会有比较清楚地小费介绍，你可以在上传前就和游轮公司问清楚哦。如果你是跟着旅行团一起的，可以在用餐前先问问你的导游和领队，因为有时团餐的价格中是包含服务费的，这样你就不用出小费啦。如果你去商店买东西，或者去类似麦当劳，肯德基这种要到柜台买食物的店，是不需要给小费的哦~当然收银台前面也会有个小罐子让你放零钱，不放也没问题啦!虽然说大多地方对小费都没有什么特别严格的要求，但一般请不要给低于1$以下的小费(买酒什么的另说)，当然，也请不要留给服务员一大把零钱当做小费，25分的硬币就最小了，如果都是分币，其实是很失礼的。


在加拿大，小费制度能很好地激励服务员提供更好的服务，而且经理也有机会听到更多客人的投诉从而改进服务。当然，对于我们大多数中国人来说，给小费是个不小的压力，因为我们没有这个传统，根本不知道该给多少，这时候便只能相互体谅了。


什么时候不适合给小费？
很多服务员并不能每天都得到小费，包括邮递员、送报员、木匠等等。节日时，给他们送一份礼物就可以，每天给小费就不必要了，不过，如果你愿意给的话，他们还是很乐意的。


如何给小费？
根据笔者有限的知识和经历，酒店或饭馆结账的时候，服务员如果拿个小碟子/盘子给你，那你就把小费放到这个里面递回去、说声“Thank you”就行了，当然要记得面带微笑；如果其他情形没有碟子的话，可以将小费放在桌角上，如果是纸币最好用倒茶压住，防止风刮走，如果工作人员直接在场、或者需要直接递给他，那可以说"Thank you"外加“Please keep this”/“Please keep the exchange”。

（以上若有谬误，欢迎方家指正赐教。）

参考文献：
1. https://www.tripadvisor.ca/Travel-g153339-s606/Canada:Tipping.And.Etiquette.html
2. http://travel.yorkbbs.ca/news/1495692.html
3. http://www.iask.ca/info/life/2013/0822/218478.html
4. http://travel.yorkbbs.ca/news/1539800.html

IELTS WRITING SAMPLE---Do we give too much attention and too many resources to animal and bird protection?（雅思写作范文：人类是否在动物和鸟类的保护上花费太多资源、给予太多关注？）

Some people argue that too much attention and too many resources are given to the protection of wild animals and birds. To what extent do you agree or disagree?


201610031545-1625
Nowadays, a number of animals and birds are lingering on the verge of extinction due to artificial as well as natural reasons. Consequently, some attention and resources are given to the protection of those animals and birds. But some people believe the protection has consumed too much attention and too many resources. However, I do not see eye to eye with those people.

First of all, animals and birds, especially those in risk of extinction, are not only our dear friends but are also of special value to us. Many animals, like elephants, pandas and rhinoceros have lived on this planet much longer than we human beings do. But now many species like them have either disappeared or are on the verge of complete disappearance due to reasons directly or indirectly linked with human activities like urbanization, deforestation and industrialization. Protection of those animals and birds are mirror of our civilization and our conscience. Besides, it also has great value for keeping the ecological balance on the planet we inhabit.

In the second place, in this are characterized by egoistic consumerism, the problem is not that too much attention and money has been invested in animal and bird protection; on the contrary, the fact is too little attention and money has been used in saving the animals and birds endangered by human greed and aggression. Almost in all big cities and on most TV commercials luxury brands and "miraculous medicine" are displayed and many of them are made of animal fur, skin or body parts like ivory or horns. Only rarely or occasionally could people see brief advertisements advocating protection of animals and birds. The name of pop stars, luxury brands and blockbusters are on the lisps of youngsters and adults alike but the names of many precious animals are barely known to them.

In brief, I disagree with the notion that too much attention and resources are allotted to animal and birds protection. I believe we need more animal-and-bird-friendly people and organizations and more endeavours to prevent animal distinction, for as the sheep of God on this planet, we are not sent here to exploit all other animals and extinguish them; in stead, we are the patron and friends of those equally holy and lovely creatures.

Writing sample: Parents and school, who should educate children into good members of the society?(英文写作范文：家长与学校的教育职能)

Topic: Parents and school, who should educate children into good members of the society?

Writing by ARTHUR MANN

Who shoulder the responsibility to educate children into good citizens, parents or schools? Over this question, people differ from each other in their opinions. To my point of view, both play pivotal role in children’s education, just in different aspects and during different phases of children’s physical, psychological and mental developments.

As “the first teacher” of children, parents undoubtedly have the responsibility to teach their kids how to be respectable members of their community. Each society has their own rules, regulations, traditions and convention; therefore it is of great significance that parents familiarize their children with some of those basic codes and rules, so that the children will grow into respectful and respectable citizens with dignity and decency. It is parents who teach us how to greet other people in a proper way; it is parents who tell us how to be considerate and hospitable; it is also parents who illustrate by their own words and behaviours what are good manners in public places and interpersonal communication; it is also parents who exert formative impacts on us in terms of the outlook of the society and world. Parents’ role is indispensible in shaping their children into good citizens.

At the same time, schools also play a critical part in educating children into virtuous society members. All societies expect and respect members who could contribute to the welfare and progress of the community. In order to be respectable members, people also need to be useful besides being decent and nice in temperament. That means people need skills, expertise and professions to make contribution to the society they live in. Schools are just the institution that aims to equip children with useful skills, expertise and professional knowledge. School is an invention as well as an escalator of human civilization and it plays a key role in educating children into good citizens.

It is conspicuous that both parents and school play an indispensible role in molding children into good members of the society and they deserve equal respect. What is more, parents and schools could achieve much more in children’s education if they can join efforts by exchanging more ideas and opinions.

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